以下五藏俱言浮者，是明外中之邪，应得之脉也。 亦有得之时日而愈者，经曰：病在肝，愈于夏，是喜得子气，制其胜我者也；夏不愈，胜于秋，是恶其胜我者，得王气也；秋不死，持于冬，是我喜得母气以生我也；起于春，是喜自得其位而气王也，余藏仿此。
伤寒脉，阴阳俱紧，恶寒发热，则脉欲厥；厥者脉初来大，渐渐小，更来渐大，是其候也。灸则火邪成无己曰：若反下之，邪热乘虚流于胸中为虚烦，心中懊□如饥，若发汗则虚表，热归经络，热甚生风，故身强直而成痉。
若阳明关脉微沉而不滑，是失正阳，为胃不和，故其人食饮仅自可也。若恶水者，阳虚，加之寒下，则有里冷不嗜食，大便完谷出之变也。
后者，谓侠玉枕傍，骨下发际内，大筋外陷中，按之引耳中是也。 少阴虚寒而反冷汗，为外脱，及口虽欲言，舌萎不能前等、死证皆起。
若沉滑而数者，是阳邪伤阴，故知当屎脓血也。 脾主肌肉，在浮沉之间，故候中也。
若恶水者，阳虚，加之寒下，则有里冷不嗜食，大便完谷出之变也。 诸濡亡血，当是诸濡卫虚；诸弱发热，当是诸弱荣虚。